sábado 22 de octubre de 2011
viernes 13 de mayo de 2011
Como enfrentar la crisis
Esta conferencia es de una gran valor para ser escuchado. En medio de las grandes dificultades que se presentan, este mensaje reune las verdades del Reino que es valido aplicar en los desafios que se presentan en el dìa de hoy.
la conferencia la puede encontrar en la siguiente liga.
Espero que disfrute del tema y que aprendamos lo suficiente del tema como salir de la crisis.
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martes 26 de abril de 2011
Definición de la Teologia
Objetivo: Identificar las doctrina básicas de la teología sistemática
Indicador de Logro: Identificá las doctrinas cardínales de la fe Reformada.
¿Por que es importante el tema?:Permíte al estudiante, conocer el fudamento de la doctrina cristiana.
Competencia a Desarrollar: Está en la capacidad de explicar las doctrinas cardinales de la Iglesia y el por qué, es importante, para el desarrollo de la fe cristíana.
La teologia sistemática es heredera de la Apologética, es considerada cómo un tratado pre teológico. Los apologístas, presentaron defensa de la fe, cuando las doctrínas páganas, querián destruír la fe naciente en Jesucríto. Una definición de teologia sistemática, es la que encontramos en el siguiente hipervinculo . Está definición presenta las siguientes caracteristicas:
Se muestra que la teologia es el estudío de Dios, es sitemática por que está puesta dentro de un sistéma, y toca diferentes temás fundamentados de la doctrina cristiana.
Para profundizar, se puede consultar el siguiente enlace podemos apreciar de manera mas profunda, todo lo que es la teología sitemática, para el cuerpo de Cristo.
Durante estás tres últimas cláses, se estará trabajando el libro: curso de formación teologica evángelica de Jose Grau, lo puede consultar en el siguiente enlace Sin duda el camino que vamos a explorar, nos dará respuesta en parte, o a lo mínimo, producir inquietudes para seguir en el estudio responsable de la teología sistemática de la iglesia Reformada.
ya que permite un acercamiento profundo del tema de teologia sistemática.
Indicador de Logro: Identificá las doctrinas cardínales de la fe Reformada.
¿Por que es importante el tema?:Permíte al estudiante, conocer el fudamento de la doctrina cristiana.
Competencia a Desarrollar: Está en la capacidad de explicar las doctrinas cardinales de la Iglesia y el por qué, es importante, para el desarrollo de la fe cristíana.
La teologia sistemática es heredera de la Apologética, es considerada cómo un tratado pre teológico. Los apologístas, presentaron defensa de la fe, cuando las doctrínas páganas, querián destruír la fe naciente en Jesucríto. Una definición de teologia sistemática, es la que encontramos en el siguiente hipervinculo . Está definición presenta las siguientes caracteristicas:
Se muestra que la teologia es el estudío de Dios, es sitemática por que está puesta dentro de un sistéma, y toca diferentes temás fundamentados de la doctrina cristiana.
Para profundizar, se puede consultar el siguiente enlace podemos apreciar de manera mas profunda, todo lo que es la teología sitemática, para el cuerpo de Cristo.
Durante estás tres últimas cláses, se estará trabajando el libro: curso de formación teologica evángelica de Jose Grau, lo puede consultar en el siguiente enlace Sin duda el camino que vamos a explorar, nos dará respuesta en parte, o a lo mínimo, producir inquietudes para seguir en el estudio responsable de la teología sistemática de la iglesia Reformada.
ya que permite un acercamiento profundo del tema de teologia sistemática.
martes 30 de noviembre de 2010
Breve historia de la Iglesia Presbiteriana de Girardot y de sus pastores
Iglesia Presbiteriana Girardot
Respecto a la historia de la Iglesia en Girardot, todo comenzó en 1914 cuando el Reverendo Alexander M. Allan(1876-1973) predicaba en esta ciudad; dictaba sus conferencias en el teatro Olimpia. En 1920 seguírán los servicios religiosos; ahora se hacían en la calle 20 con carrera 10, donde un pequeño grupo de fieles ya cantaba himnos y leia la biblia en su propio idioma. Ese año es fundado el Colegio Americano de la ciudad.
Al crecerse el conglomerado de asistentes hubo necesidad de mayor espacio. Es entonces cuando la familia Hoskin dono una salón para la congregacion y la Escuela , ubicados en la calle 21 con carrera 10.
Hubo muchos(as) misioneros (as)en tránsito por esta comunidad; recordamos a Viola Warner, por su gestion no solo en esta ciudad sino en el oriente del Tolima, organizando el Colegio Americano en Villarrica.
Pero oficialmente la organización formal de la Iglesia se dio el 29 de Julio de 1945, siendo los miembros fundadores: Gabriel Torres, Dionisio Leal, Jacinta Morales de Montes, Adela viuda de Labrador, Sofia Silvia Guzman, Carmen Rosa Leal de Gahona, Francisco Jimenez, Norberta de Jimenez, Jorge Pulido, Jose Hilario Vargas, Maria Hernandez de Ramírez, Jorge Nariño, Patricia Rodriguez, Teresa de Rodriguez, Sofia Jimenez, Evelia Jimenez, Angel Jimenez, Flor Eunice Villa, Francisco Rodriguez, Teresa de Rodriguez, Froilana Moreno de Villa.
La comision organizadora la conformaron los reverendos Clifford A. Douglas y HB Reifsnyder. El Reverendo Villa fue comisionado como moderador. De este pastor no poseemos datos históricos mas amplios. Del Pastor Juan Crisóstomo Rocha (1918-1990), sabemos que habia nacido en Cunday y fue discipulo del misionero Allan y que le toco lo mas crudo de la violencia partidista y religiosa que azotó nuestra nacion, pastoreando así mismo en algun momento de su vida la Iglesia Presbiteriana central en Ibague.
En la época de la violencia el fue cerrado. Por iniciativa del misionero Lorenzo Emery fue remodelado y re-abierto al publico(1953), consiguiendo en 1958 iniciar el bachillerato.Junto al Reverendo Aristóbulo Porras conformaron una dupla de trabajo incansable, siendo los fundadores de pequeñas congregaciones, en Espinal, Natagaima, Purificacion y Neiva entre otros. Falleció el 18 de agosto de 1975 tras veinte años de vivir en Girardot. Respecto al pastor Aristobulo Porras(1915-1989) podemos puntualizar que junto al Reverendo Guido Mahecha formaron la Iglesia de Fusagasugá, entre otros muchos logros.
Relación de pastores habidos en la Iglesia Presbiteriana de Girardot:
1) Hernan Bautista
2) Jorge Enrique Avalos
3) Argemiro Fernández
4) Gustavo Alberto Villa Lucena, 05/04/1944 - 29/11/1945
5) Juan Crisóstomo Rocha, 01/12/1948 - 31/08/1956
6) Aristóbulo Porras, 01/01/1958 - 30/11/1979
7) Alvaro Alfonso Peña, 01/12/1979 -13/12/1987
8) Roberto Antonio Argel Salgado, 06/02/1988 - 25/01/1990
9) Nulber Valencia Guerrero, 04/01/1991 - 31/12/1994
10) Cecilia Romero Rincon, 01/01/1995 - 31/12/1995
11) Misael Antonio Acero Gonzales, 01/01/1996 - 31/12/1998
12) Luis Eduardo Ramirez Suarez, 01/01/1999 - 31/12/1999
13) Fabian Leon Bedoya, 04/01/2000 - 31/12/2002
14) David Carranza Meneses, 01/01/2003 - 30/06/2006
15) Leonel Martinez, 02/01/2007 -
Ver también: Iglesias presbiterianas
Fuentes consultadas:
MAHECHA Guidoberto. Iglesia Presbiteriana de Colombia. Constitución. Bogotá, editorial buena semilla, 1987.
SUAREZ Núñez Germán Ezequiel, Director, Comisión de Historia PIPBPP. Primera Iglesia Presbiteriana de Bogotá “Príncipe de paz” 150 años. Santafé de Bogotá, Editorial Buena Semilla, 2006.
Libros de Ministros Iglesia Presbiteriana de Girardot.
Testimonio oral de ancianos de la misma denominación.
Respecto a la historia de la Iglesia en Girardot, todo comenzó en 1914 cuando el Reverendo Alexander M. Allan(1876-1973) predicaba en esta ciudad; dictaba sus conferencias en el teatro Olimpia. En 1920 seguírán los servicios religiosos; ahora se hacían en la calle 20 con carrera 10, donde un pequeño grupo de fieles ya cantaba himnos y leia la biblia en su propio idioma. Ese año es fundado el Colegio Americano de la ciudad.
Al crecerse el conglomerado de asistentes hubo necesidad de mayor espacio. Es entonces cuando la familia Hoskin dono una salón para la congregacion y la Escuela , ubicados en la calle 21 con carrera 10.
Hubo muchos(as) misioneros (as)en tránsito por esta comunidad; recordamos a Viola Warner, por su gestion no solo en esta ciudad sino en el oriente del Tolima, organizando el Colegio Americano en Villarrica.
Pero oficialmente la organización formal de la Iglesia se dio el 29 de Julio de 1945, siendo los miembros fundadores: Gabriel Torres, Dionisio Leal, Jacinta Morales de Montes, Adela viuda de Labrador, Sofia Silvia Guzman, Carmen Rosa Leal de Gahona, Francisco Jimenez, Norberta de Jimenez, Jorge Pulido, Jose Hilario Vargas, Maria Hernandez de Ramírez, Jorge Nariño, Patricia Rodriguez, Teresa de Rodriguez, Sofia Jimenez, Evelia Jimenez, Angel Jimenez, Flor Eunice Villa, Francisco Rodriguez, Teresa de Rodriguez, Froilana Moreno de Villa.
La comision organizadora la conformaron los reverendos Clifford A. Douglas y HB Reifsnyder. El Reverendo Villa fue comisionado como moderador. De este pastor no poseemos datos históricos mas amplios. Del Pastor Juan Crisóstomo Rocha (1918-1990), sabemos que habia nacido en Cunday y fue discipulo del misionero Allan y que le toco lo mas crudo de la violencia partidista y religiosa que azotó nuestra nacion, pastoreando así mismo en algun momento de su vida la Iglesia Presbiteriana central en Ibague.
En la época de la violencia el fue cerrado. Por iniciativa del misionero Lorenzo Emery fue remodelado y re-abierto al publico(1953), consiguiendo en 1958 iniciar el bachillerato.Junto al Reverendo Aristóbulo Porras conformaron una dupla de trabajo incansable, siendo los fundadores de pequeñas congregaciones, en Espinal, Natagaima, Purificacion y Neiva entre otros. Falleció el 18 de agosto de 1975 tras veinte años de vivir en Girardot. Respecto al pastor Aristobulo Porras(1915-1989) podemos puntualizar que junto al Reverendo Guido Mahecha formaron la Iglesia de Fusagasugá, entre otros muchos logros.
Relación de pastores habidos en la Iglesia Presbiteriana de Girardot:
1) Hernan Bautista
2) Jorge Enrique Avalos
3) Argemiro Fernández
4) Gustavo Alberto Villa Lucena, 05/04/1944 - 29/11/1945
5) Juan Crisóstomo Rocha, 01/12/1948 - 31/08/1956
6) Aristóbulo Porras, 01/01/1958 - 30/11/1979
7) Alvaro Alfonso Peña, 01/12/1979 -13/12/1987
8) Roberto Antonio Argel Salgado, 06/02/1988 - 25/01/1990
9) Nulber Valencia Guerrero, 04/01/1991 - 31/12/1994
10) Cecilia Romero Rincon, 01/01/1995 - 31/12/1995
11) Misael Antonio Acero Gonzales, 01/01/1996 - 31/12/1998
12) Luis Eduardo Ramirez Suarez, 01/01/1999 - 31/12/1999
13) Fabian Leon Bedoya, 04/01/2000 - 31/12/2002
14) David Carranza Meneses, 01/01/2003 - 30/06/2006
15) Leonel Martinez, 02/01/2007 -
Ver también: Iglesias presbiterianas
Fuentes consultadas:
MAHECHA Guidoberto. Iglesia Presbiteriana de Colombia. Constitución. Bogotá, editorial buena semilla, 1987.
SUAREZ Núñez Germán Ezequiel, Director, Comisión de Historia PIPBPP. Primera Iglesia Presbiteriana de Bogotá “Príncipe de paz” 150 años. Santafé de Bogotá, Editorial Buena Semilla, 2006.
Libros de Ministros Iglesia Presbiteriana de Girardot.
Testimonio oral de ancianos de la misma denominación.
viernes 8 de octubre de 2010
LOS PRIMEROS DOS MANDAMIENTOS
Tema
Conociendo los diez mandamientos de la ley del Antiguo Testamento
Texto
Éxodo 20
Introducción:
Estaremos por varios domingos estudiando el tema de los mandamientos de la Ley de Dios y observar lo que estos mandamientos tienen que ver con la vida del creyente. Los diez mandamientos o diez palabras para algunos biblistas. Detrás de estos pasajes vamos a mirar como esta nuestra relación con Dios.
Estudiaremos los primeros dos mandamientos de esta escritura:
1. EL CELO DE DIOS PARA SU PUEBLO.
Éxodo 20:1 Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: :2 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí. 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás;(A) porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos
• Dios se presenta como el (yo soy) ver 2 (Yo soy Jehová tu Dios)
Este término es una manera con la cual Dios se mostro inclusive a Moisés Éxodo 3.
• Dios muestra que es liberador ver 2 (Te saque de la tierra de Egipto)
• Por todo lo anterior, Dios es quien libera al hombre para darle libertad.
2. NO TENDRAS dioses AJENOS DELANTE DE MI
(3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.)
• ¿Cómo interpretar este versículo? El mandato es no tener dioses ajenos la pregunta es ¿ Que es tener dioses ajenos?. El pasaje en el original tiene que ver con el termino אֱלֹהִים
• El cristiano debe colocar su esperanza en Dios y ver solo en Él su provisión y protección.
3. DIOS NO PUEDE SER COMPARADO CON NINGUNA IMAGEN.
. 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
• No te harás imagen ver 4
• Ni semejanza ver 4
• No te inclinaras a ellas ver 5
• Ni la honraras ver 5
El mandamiento tiene dos aspectos dos prohibiciones claras:
1) No comparar a Dios con ninguna otra divinidad
2) No honrar lo que el hombre se inventa
4. CONSECUENCIAS POR QUEBRANTAR ESTOS MADAMIENTOS VER 5-6
(… porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos).
• El yo soy es nuestro Dios ver 5
• Dios es fuerte, celoso ver 5
• Que visita la maldad sobre generaciones ver 5
• Que hace misericordia a millares y millares ver 6
Conclusión
Los dos primeros mandamientos está reclamando la adoración, honra y el ver a Dios en todas las áreas de la vida.
Conociendo los diez mandamientos de la ley del Antiguo Testamento
Texto
Éxodo 20
Introducción:
Estaremos por varios domingos estudiando el tema de los mandamientos de la Ley de Dios y observar lo que estos mandamientos tienen que ver con la vida del creyente. Los diez mandamientos o diez palabras para algunos biblistas. Detrás de estos pasajes vamos a mirar como esta nuestra relación con Dios.
Estudiaremos los primeros dos mandamientos de esta escritura:
1. EL CELO DE DIOS PARA SU PUEBLO.
Éxodo 20:1 Y habló Dios todas estas palabras, diciendo: :2 Yo soy Jehová tu Dios, que te saqué de la tierra de Egipto, de casa de servidumbre. 3 No tendrás dioses ajenos delante de mí. 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás;(A) porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos
• Dios se presenta como el (yo soy) ver 2 (Yo soy Jehová tu Dios)
Este término es una manera con la cual Dios se mostro inclusive a Moisés Éxodo 3.
• Dios muestra que es liberador ver 2 (Te saque de la tierra de Egipto)
• Por todo lo anterior, Dios es quien libera al hombre para darle libertad.
2. NO TENDRAS dioses AJENOS DELANTE DE MI
(3 No tendrás dioses ajenos delante de mí.)
• ¿Cómo interpretar este versículo? El mandato es no tener dioses ajenos la pregunta es ¿ Que es tener dioses ajenos?. El pasaje en el original tiene que ver con el termino אֱלֹהִים
• El cristiano debe colocar su esperanza en Dios y ver solo en Él su provisión y protección.
3. DIOS NO PUEDE SER COMPARADO CON NINGUNA IMAGEN.
. 4 No te harás imagen, ni ninguna semejanza de lo que esté arriba en el cielo, ni abajo en la tierra, ni en las aguas debajo de la tierra. 5 No te inclinarás a ellas, ni las honrarás; porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos.
• No te harás imagen ver 4
• Ni semejanza ver 4
• No te inclinaras a ellas ver 5
• Ni la honraras ver 5
El mandamiento tiene dos aspectos dos prohibiciones claras:
1) No comparar a Dios con ninguna otra divinidad
2) No honrar lo que el hombre se inventa
4. CONSECUENCIAS POR QUEBRANTAR ESTOS MADAMIENTOS VER 5-6
(… porque yo soy Jehová tu Dios, fuerte, celoso, que visito la maldad de los padres sobre los hijos hasta la tercera y cuarta generación de los que me aborrecen, 6 y hago misericordia a millares, a los que me aman y guardan mis mandamientos).
• El yo soy es nuestro Dios ver 5
• Dios es fuerte, celoso ver 5
• Que visita la maldad sobre generaciones ver 5
• Que hace misericordia a millares y millares ver 6
Conclusión
Los dos primeros mandamientos está reclamando la adoración, honra y el ver a Dios en todas las áreas de la vida.
sábado 22 de agosto de 2009
Conociendo las Iglesias del Apocalipsis
Tema
Sirviendo con Amor sincero a Dios.
Texto
Apocalipsis 2:1-39.
Introducción
En estos días estaremos estudiando la Palabra de Dios en el libro de Apocalipsis los capítulos 2 y 3 donde se habla de las cartas escritas a siete iglesias. Es importante comprender que en aquellos años no solo existían estas iglesias, sino que tiene como elemento mostrar un mensaje que lleva al corazón de la iglesia a verse desde el mismo pensamiento Dios.
El mensaje a la iglesia de Éfeso está divido en tres partes: La primera es el reconocimiento de lo que es la iglesia, la segunda parte es lo que está faltando en el vida de la iglesia y por último las exhortación para la iglesia.
1. Mensaje de la iglesia de Éfeso ver1-7.
Apocalipsis 2:1 Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:
2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.
4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.
7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.
1.1. DIOS CONOCE LAS ACCIONES DE SU IGLESIA
a. Dios conoce nuestras obras ver 1 ἔργω ergo (testimonio)
b. Arduo trabajo κόπος kópos
c. Paciencia ὑπομονή jupomoné
La palabra menciona a quine debemos servir:
Hechos 20:18 Cuando vinieron a él, les dijo:
Vosotros sabéis cómo me he comportado entre vosotros todo el tiempo, desde el primer día que entré en Asia,
19 sirviendo al Señor con toda humildad, y con muchas lágrimas, y pruebas que me han venido por las asechanzas de los judíos;
20 y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas,
21 testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.
Pablo menciono la manera como servía al Señor:
· Humildad
· Lágrimas
· Pruebas
· No se reservo nada para anunciar el evangelio (Enseñando la palabra)
· Enseño el arrepentimiento y la fe en Jesucristo
Esto es lo que dice Dios de la iglesia de Éfeso en el versículo 3:
“ y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado”.
La iglesia de Éfeso tenía un ministerio de revelación y discernimiento
“y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos”
Es interesante observar como la iglesia de Éfeso tiene el don de discernir y probar los falsos apóstoles, es una iglesia que trabaja que tiene dones y pasión por servir al reino de los cielos.
Una de las necesidades de la iglesia, es tener los dones activos al servicio del reino de los cielos.
2. Las denuncias de Dios a está iglesia.
4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
¿Qué significa dejar el primer amor? ἀγάπη ágape es la pasión por Dios es la manera como se ve a Dios. El primer amor es la manera de seguirlo, de trabajar para él, de buscarlo. Donde no hay distancia, cansancio y ocupación que le quite el gozo de la bendición.
Con todo lo anteriormente visto, ¿cómo puede ser que está iglesia haya perdido el primer amor? Podemos extraer de esta palabra que a Dios no lo mueve tus acciones, sino tu amor y sinceridad hacia Él.
¿Que hace perder el primer amor ante Dios?
· Los afanes
· Los proyectos personales
· El egoísmo
· La religiosidad
· La idolatría (Juan Calvino dijo: “el corazón del hombre es una fábrica de Ídolos”.)
Muchas veces Israel se olvido de Dios a pesar de las grandes bendiciones que el ministro al corazón del pueblo.
3 La exhortación a la iglesia de volver a Dios ver 5.
5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
En el versículo 5 encontramos la manera como Dios le invita a la iglesia a realizar tres pasos para ser restaurada
1. Reconocer de donde se ha caído
2. Arrepentirse
3. Hacer las primeras obras
Luego de invitarle al cambio verdadero, nace una advertencia, Dios quitará el candelabro de su lugar.
“y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido”.
Para comprender el significado del candelero representa la iglesia según “Apocalipsis 1:20”.
“El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias”.
Cuando una iglesia es quitada de una región viene sobre ese lugar el decaimiento espiritual. La iglesia debe conservarse para que podamos ser de bendición para las naciones.
Conclusión
Debemos ser de bendición y servirle a Dios. Pero realizar todas las cosas con amor y para el Señor recordando está palabra que dice
1Co 15:58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.
Sirviendo con Amor sincero a Dios.
Texto
Apocalipsis 2:1-39.
Introducción
En estos días estaremos estudiando la Palabra de Dios en el libro de Apocalipsis los capítulos 2 y 3 donde se habla de las cartas escritas a siete iglesias. Es importante comprender que en aquellos años no solo existían estas iglesias, sino que tiene como elemento mostrar un mensaje que lleva al corazón de la iglesia a verse desde el mismo pensamiento Dios.
El mensaje a la iglesia de Éfeso está divido en tres partes: La primera es el reconocimiento de lo que es la iglesia, la segunda parte es lo que está faltando en el vida de la iglesia y por último las exhortación para la iglesia.
1. Mensaje de la iglesia de Éfeso ver1-7.
Apocalipsis 2:1 Escribe al ángel de la iglesia en Éfeso: El que tiene las siete estrellas en su diestra, el que anda en medio de los siete candeleros de oro, dice esto:
2 Yo conozco tus obras, y tu arduo trabajo y paciencia; y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos;
3 y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado.
4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
6 Pero tienes esto, que aborreces las obras de los nicolaítas, las cuales yo también aborrezco.
7 El que tiene oído, oiga lo que el Espíritu dice a las iglesias. Al que venciere, le daré a comer del árbol de la vida, el cual está en medio del paraíso de Dios.
1.1. DIOS CONOCE LAS ACCIONES DE SU IGLESIA
a. Dios conoce nuestras obras ver 1 ἔργω ergo (testimonio)
b. Arduo trabajo κόπος kópos
c. Paciencia ὑπομονή jupomoné
La palabra menciona a quine debemos servir:
Hechos 20:18 Cuando vinieron a él, les dijo:
Vosotros sabéis cómo me he comportado entre vosotros todo el tiempo, desde el primer día que entré en Asia,
19 sirviendo al Señor con toda humildad, y con muchas lágrimas, y pruebas que me han venido por las asechanzas de los judíos;
20 y cómo nada que fuese útil he rehuido de anunciaros y enseñaros, públicamente y por las casas,
21 testificando a judíos y a gentiles acerca del arrepentimiento para con Dios, y de la fe en nuestro Señor Jesucristo.
Pablo menciono la manera como servía al Señor:
· Humildad
· Lágrimas
· Pruebas
· No se reservo nada para anunciar el evangelio (Enseñando la palabra)
· Enseño el arrepentimiento y la fe en Jesucristo
Esto es lo que dice Dios de la iglesia de Éfeso en el versículo 3:
“ y has sufrido, y has tenido paciencia, y has trabajado arduamente por amor de mi nombre, y no has desmayado”.
La iglesia de Éfeso tenía un ministerio de revelación y discernimiento
“y que no puedes soportar a los malos, y has probado a los que se dicen ser apóstoles, y no lo son, y los has hallado mentirosos”
Es interesante observar como la iglesia de Éfeso tiene el don de discernir y probar los falsos apóstoles, es una iglesia que trabaja que tiene dones y pasión por servir al reino de los cielos.
Una de las necesidades de la iglesia, es tener los dones activos al servicio del reino de los cielos.
2. Las denuncias de Dios a está iglesia.
4 Pero tengo contra ti, que has dejado tu primer amor.
¿Qué significa dejar el primer amor? ἀγάπη ágape es la pasión por Dios es la manera como se ve a Dios. El primer amor es la manera de seguirlo, de trabajar para él, de buscarlo. Donde no hay distancia, cansancio y ocupación que le quite el gozo de la bendición.
Con todo lo anteriormente visto, ¿cómo puede ser que está iglesia haya perdido el primer amor? Podemos extraer de esta palabra que a Dios no lo mueve tus acciones, sino tu amor y sinceridad hacia Él.
¿Que hace perder el primer amor ante Dios?
· Los afanes
· Los proyectos personales
· El egoísmo
· La religiosidad
· La idolatría (Juan Calvino dijo: “el corazón del hombre es una fábrica de Ídolos”.)
Muchas veces Israel se olvido de Dios a pesar de las grandes bendiciones que el ministro al corazón del pueblo.
3 La exhortación a la iglesia de volver a Dios ver 5.
5 Recuerda, por tanto, de dónde has caído, y arrepiéntete, y haz las primeras obras; pues si no, vendré pronto a ti, y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido.
En el versículo 5 encontramos la manera como Dios le invita a la iglesia a realizar tres pasos para ser restaurada
1. Reconocer de donde se ha caído
2. Arrepentirse
3. Hacer las primeras obras
Luego de invitarle al cambio verdadero, nace una advertencia, Dios quitará el candelabro de su lugar.
“y quitaré tu candelero de su lugar, si no te hubieres arrepentido”.
Para comprender el significado del candelero representa la iglesia según “Apocalipsis 1:20”.
“El misterio de las siete estrellas que has visto en mi diestra, y de los siete candeleros de oro: las siete estrellas son los ángeles de las siete iglesias, y los siete candeleros que has visto, son las siete iglesias”.
Cuando una iglesia es quitada de una región viene sobre ese lugar el decaimiento espiritual. La iglesia debe conservarse para que podamos ser de bendición para las naciones.
Conclusión
Debemos ser de bendición y servirle a Dios. Pero realizar todas las cosas con amor y para el Señor recordando está palabra que dice
1Co 15:58 Así que, hermanos míos amados, estad firmes y constantes, creciendo en la obra del Señor siempre, sabiendo que vuestro trabajo en el Señor no es en vano.
jueves 16 de julio de 2009
EL PODER DE LAS PALABRAS
Números 22:35 Y el ángel de Jehová dijo a Balaam: Ve con esos hombres; pero la palabra que yo te diga, esa hablarás. Así Balaam fue con los príncipes de Balac.
Son muchas las palabras que se mencionan diariamente, de hecho todas las desiciones que hoy se están tomando son producidas por ordenes que se dan en las palabras. Quiero por medio de esta reflexión volver a resp0nsabilizar al lector de la transcendencia de lo que decimos.
La lectura presentada, nos menciona la manera en la cual direcciona Dios la decisión voluntaria del profeta Balaam de ir a cumplir el requerimiento del rey Balac, note el versículo declara lo siguiente en cuanto a lo que se debía decir:
"yo te diga, esa hablarás"
Las palabras tiene una fuente, en este caso particular Dios le dice a Balaam que Él debía decir lo que Dios le mandará. Recordemos que en el caso de Moisés fue una de las preocupaciones que le asistían, cuando fue enviado a Egipto para liberar al pueblo de Israel.
"Exo 4:16 Y él hablará por ti al pueblo; él te será a ti en lugar de boca, y tú serás para él en lugar de Dios".
empezamos a ver algunas características de las fuentes de las palabras:
- La fuente de la palabra de Dios.
Isa 55:11 así será mi palabra que sale de mi boca; no volverá a mí vacía, sino que hará lo que yo quiero, y será prosperada en aquello para que la envié.
Todos debemos buscar en la fuente de la palabra la sabiduría para vivir. Solamente cuando la abundancia de las escrituras esta en nuestro mente, empezamos a declarar las principios del reino y estos a tras formar todo el entorno.
2. La sabiduría humana:
"Mat 12:36 Mas yo os digo que de toda palabra ociosa que hablen los hombres, de ella darán cuenta en el día del juicio".
Las palabras que producen las reflexiones humanas sin el acompaña miento del Espíritu Santo, general mente llevan al hombre a vivir en gran duda y sobre todo no saber que decisión tomar.
Una posición bíblica sobre lo que el hombre produce es las hipótesis de lo que presenta y la aparente búsqueda de otras alternativas a lo propuesto.
3. La fuente del mal.
Salmo 10:7 Llena está su boca de maldición, y de engaños y fraude;
Debajo de su lengua hay vejación y maldad.
Palabras direccionadas por el pecado llevan a las personas a vivir en la crueldad de la maldad. Cuando los entes de maldad son los que producen las palabras en las personas se convierte esto en una vida sin futuro.
Conclusión:
Tengamos cuidado con las palabras, no se puede decir que detrás de cada palabra haya un estado de inocencia.
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